کتاب «روزی که مداد شمعیها به خانه برگشتند» ویژه کودکان، «غروب خورشید در سامراء» ویژه نوجوانان، «آمادگی در برابر زلزله»، «جوانترین رهبر» و «عاشقی به سبک ونگوگ» ویژه بزرگسالان در قالب طرح کتابخوان ماه دی ۱۳۹۶ برای استفاده علاقهمندان معرفی شد.به گزارش پایگاه اطلاعرسانی نهاد کتابخانههای عمومی کشور، پنج کتاب «آمادگی در برابر زلزله» نوشته حسین دانشفر و احمد حسینی، «جوانترین رهبر (زندگی داستانی شهید نواب صفوی)» نوشته نادره عزیزی نیک، «روزی که مداد شمعیها به خانه برگشتند» نوشته درو دیوالت با ترجمه محبوبه نجفخوانی، «عاشقی به سبک ونگوگ» نوشته محمدرضا شرفی خبوشان، «غروب خورشید در سامراء» نوشته محمدرضا بایرامی برای طرح کتابخوان ویژه دی ۱۳۹۶ از سوی نهاد کتابخانههای عمومی کشور معرفی شدند.«آمادگی در برابر زلزله»حسین دانشفرانتشارات مدرسه/ ۴۰ صفحه «جوانترین رهبر (زندگی داستانی شهید نواب صفوی)»نادره عزیزی نیکانتشارات مؤسسۀ فرهنگی و هنری و انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی/ ۲۲۸ صفحه «روزی که مداد شمعیها به خانه برگشتند»درو دیوالت؛ ترجمه محبوبه نجفخوانیانتشارات زعفران «عاشقی به سبک ونگوگ»محمدرضا شرفی خبوشانانتشارات شهرستان ادب/۲۱۲ صفحه «غروب خورشید در سامراء»محمدرضا بایرامیانتشارات مدرسه/ ۸۷ صفحه گفتنی است طرح کتابخوان ماه توسط کتابخانههای عمومی با هدف تب

به گزارش ایسکانیوز، دبیرخانه شورای راهبردی سازمان بسیج اساتید کشور در بیانیه ای بر لزوم تبیین مبانی نظری حماسه 9 دی تاکید کرد.در این بیانیه آمده است:9 دی اگرچه در ظرف تقویم، یک روز است و اگرچه با هشت ماه گذشته خود در سال 88 پیوندی وثیق دارد، امّا این روز را نمیxadتوان بی توجه به مبانی نظری اش مورد توجه قرار داد؛ همین که همة روزها از حیث وجودی یکسان نیستند و کما بیش تکامل می یابند؛ پیدا است که 9 دی نیز یک مناسبت نیست، بلکه یک فرآیند از روندهای تاریخ معاصر ایران است؛ و مگر تاریخ را بدون فلسفة تاریخ می توان شناخت؟!خوانش و روایت 9 دی حتماً یکی از نیازهای ضروری در جامعة ما است، امّا این تاریخ نقلی نمی تواند به ما پاسخ دهد که چرا دیگر روزها، 9 دی نشد و چه چیزی باید بر یک روز الحاق و بار شود تا آن روز، به روزی طراز و اصطلاحاً یوم الله تحولّ یابد؟ به دیگر سخن روزهای واقعه، روزهای هر روزی نیستند؛ همان طور که مرکز لرزه نگاری و تحقیقات ژئوفیزیک می تواند تأثیرات شکاف ها و گسل را بر روی یکدیگر مطالعه و اندازهxadگیری کند و فعالیت لرزه ای را در قطعه ای موجب تشدید فعالیت های دیگر قطعات زمین اعلام نماید، از چه روی نتوان از منظر وجودی و فلسفة تاریخی به شناسایی لرزه ها در زمان ها و جهان ها اجتماعی و مکان ها دست یافت؟!پوزیتیوسیم و نیز اهالی هرمنوتیک اگرچه چنین معارف کلّی را دربارة قوانین کلی ایّام نادیده